大道至简，背后却气象万千，浅人只能作浅解，深人才有深刻的体会与思考。譬如王阳明、曾国藩以及日本他们超凡入圣的真正秘密，就是大道至简的四个字——此心不动。
这四个字，是心学的最高精华，也是成大事的第一义谛。深悟之，必受用不尽！01#
王阳明——直抵大道的八个字：此心不动，随机而动！
可以云淡风轻地教书育人，也可率千军万马平叛乱的王阳明，在解释他兵法要义时说：“此心不动，随机而动”。王阳明的“心学”四决：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”，其实就是对“此心不动”的进一步解释。朝廷派王阳明率兵前往福建剿匪，行至丰城时，南昌的宁王朱宸濠起兵叛乱。当时，王阳明最担心的就是宁王攻下明朝故都南京，这样宁王就有了称帝的资本。于是王阳明利用反间计和虚假情况迷惑宁王，使其猜疑部下进攻南京的策略。王阳明趁机增派兵力，加固南京的防守力量，使宁王再无攻下南京的可能。随后，宁王攻下九江、南康，渡长江攻安庆。有人建议王阳明派兵救安庆，王阳明则说：“现在九江、南康已经被敌军占领，如果我们越过南昌跨江救援安庆，就会腹背受敌。现在南昌空虚，我军锐气正盛，可以一举攻破。敌军听说南昌失守，肯定会回师来救，这时我们在鄱阳湖迎击他，肯定能胜利。”后来果然如王阳明所言，宁王叛乱仅三十五天就被平息。叛变的宁王“妄动”不断，所以才会接二连三地出现战略失误。如果宁王的对手也处于同样的心境，那么也会不停地犯错。然而，宁王的对手是心如明镜的王阳明，宁王的“妄动”被清晰地照在这面镜子上。王阳明可以轻而易举地抓住宁王的漏洞，进而“随机而动”。所以，在王阳明成为宁王的对手时，宁王的结局就已注定了。“此心不动”才能内圣外王——内成清明大觉，外建不世功业。王阳明，因为此心不动，一生战役无数，未曾一败，而傲然孤立于他的时代！02#
日本剑圣宫本武藏——岩流岛决斗，胜在直道而行！
日本剑圣宫本武藏生于日本战国末期的乱世，从十三岁到二十九岁，决斗六十余次，没有一次失手。武藏的决斗事迹中，最广为人知的莫过于“岩流岛决斗”。佐佐木擅长使用三尺的长刀，由于攻击范围大，据称连天上的飞燕亦可被一切为二，故名“燕返”。而宫本只是一个无名小子而已。决斗之日，小次郎早早地赶到，武藏却迟迟不露面。眼见太阳已近落山，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。面对姗姗来迟的宫本，佐佐木有些恼怒，扔掉剑鞘就要进攻。电光火石之间，宫本武藏就以自制木头长刀击败佐佐木小次郎。宫本在其毕生之作《五轮书》的“空之卷”中写道：“最大的道，就是直道而行。也就是保持一颗率真之心，这样的心可以扫除内心的阴霾，清楚无误地看清世间万物，这就是‘空’的境界。智慧、真理、道从此在空无一物的澄澈空明之地中盛开。”古龙经典名作《陆小凤传奇》中最经典的桥段之一——西门吹雪与剑神叶孤城，在紫禁之巅的决战，正是脱胎于宫本武藏的岩流岛决斗，并将此心不动方为致胜终极杀招的妙义，诠释地淋漓尽致。此心不动，意志、心智都会得到极大的修炼。你会变得目光如炬，洞悉一切事物的本质！三十岁是曾国藩一生最重要的分水岭。此前，他人生目标是功名富贵、光宗耀祖。结识了几位良友之后，曾国藩立志改掉自己心浮气躁的毛病，立志修身修心。曾国藩修心之初，饱受好动轻静、心无定向之苦。他曾在日记中坦言，内心“素有忿恨不顾之习，偏于刚恶，自究所病只是好动不好静”。外物滋扰，思绪起伏即心动。心好动即妄动，妄动则心无定向，属修心之患。曾国藩修心初见成效后，又说：“心动则神疲，静则神裕。”这就是心静最深的妙用。“务求息息静极，使此生意不息”的曾国藩，将静心用之于建功立业，才最终成为堪称中国几千年入世巅峰的伟大人物。曾国藩曾在给弟弟的家书中说：“军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。”意思是军事本就是变幻无常的，越是到了危急紧张的时刻，越是要心静神定，不可急于决策行动而乱了方寸阵脚。世事如战场，越是遇到急事、大事、难事，都要提醒自己冷静，哪怕只有一秒钟，也要脑子飞转，想一个大致的处理方案。不能本能地东跑西撞，乱了方寸。这样才能不使危机失控，使混乱得到遏制而回归有序。曾国藩还说：危中有机，对危机要一面应对，一面发现和把握机会，做到转败为胜。机会无时无处不在，具有这种积极心态的人，是打不倒的。闲暇、从容、稳稳当当、淡定，这是对做事节奏的一种把握。曾国藩给郭嵩焘写过一副对联：“好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容。”很耐人寻味。这也诚如明代思想家吕坤所说：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者尽气也，从容者初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。”从容，反映一个人的气度、修养、性格和行为方式。曾国藩静气之真谛，说到底同样是此心不动四字，这就是他一生辉煌功业最坚实的底盘！“此心不动，随机而动”，不能狭义地理解成为心如死灰般静寂。心不动，如水利万物而不争，遇山则绕，见水则合。不动的是河道即正道，随机而动的是流速，既可细流涓涓，亦可奔腾咆哮。回到现实生活，当我们遇到困难时，很多人抱怨上天不公，不如反思自问下：我做事时足够专注吗？是不是还牵挂着其他许多事？我真的做到心无旁骛、尽心尽力了吗？“此心不动”是守得清明，不受外在因素侵扰；“此心不动”是洞悉万物，坚定追随内心的感召；“此心不动”是摒弃私欲，以坦荡胸襟畅游天地。在我们的手机还是功能机的时代，乔布斯缘何可以推出划时代的iPhone，并迅速击败了不可一世的诺基亚等巨头？简约的手机外观、简单的手机操控、人性化的设计并非出自市场调研，而是源于乔布斯的精神世界。有IT界的人士曾透露，乔布斯的房间有两百多平米，里面几乎什么都没有。房间里最重要的东西，是中间的一个坐垫。作为CEO，乔布斯的重要工作是决策，譬如产品的取舍。决策前，他会先闭目静坐，然后叫属下将相关产品的设计一并放到垫子的周围。乔布斯做抉择的方法很简单，用的是直觉。老子所谓“静之以徐清”，一杯浑浊的水只有静静沉淀，方能清浊分明。人生也只有“此心不动”，方能本心呈现，参悟生命真谛，形成直达本质的直觉力，而行走于大道之境。这就是“此心不动”的最高真谛所在。
评语：
王阳明、曾国藩以及日本剑圣宫本武藏，他们超凡入圣的真正秘密，就是大道至简的四个字——此心不动。 这四个字，是心学
的最高精华，也是成大事的第一义谛。
“此心不动，随机而动”，不能狭义地理解成为心如死灰般静寂。心不动，如水利万物而不争，遇山则绕，见水则合。不动的是
河道即正道，随机而动的是流速，既可细流涓涓，亦可奔腾咆哮。
老子所谓“静之以徐清”，一杯浑浊的水只有静静沉淀，方能清浊分明。人生也只有“此心不动”，方能本心呈现，参悟生命真
谛，形成直达本质的直觉力，而行走于大道之境。 这就是“此心不动”的最高真谛所在。
