做好苗族文化核心保护区的传承人
（发挥绿色生态优势推进腊尔山苗族文化核心区文明建设）

龙茂刚

凤凰县腊尔山台地己被国家确定为“美丽乡村”建设区域和“苗族文化核心保护区”，那是凤凰县腊尔山苗族人民的福祉，为了更好地挖掘、保护、利用和传承区域苗族民间文化，助力苗族人民的精准扶贫，促进腊尔山台地经济发展，加快建设绿色湘西，推进生态文明建设，那是功在当代，利在千秋的宏伟大业，把绿色生态文明建设放在突出的战略位置，融入经济、政治、文化、社会建设各方面，为打造国内外知名的苗族文化核心保护区打下坚实基础。

近年来，各级各部门要深刻领会习近平总书记关于生态文明建设系列重要论述，州、县两级政府全面推进生态州建设，深入开展城乡同建同治，持续加强以退耕还林、生态公益林、石漠化治理、植树造林、城镇绿化美化等为重点的绿色湘西工程建设，全州森林覆盖率达到70.24%。绿色产业发展初具规模，以农产品加工、旅游商品加工、生物制药为主的生态工业快速发展，生态文化旅游业井喷发展，已成为全州经济增长的重要支撑。绿色生态已经成为腊尔山台区的第一形象，各级各部门要深化认识，大力发展生态经济，走出一条具有湘西特色的生态文明发展道路。一要守住绿色生态底线，加强腊尔山地区的保护森林资源、水域资源、国土资源和生态文化资源。二要科学开发腊尔山地区的生态资源，积极创建绿色生态工业园区，着力打造绿色生态品牌，发展绿色生态产业链。

当前，各民族传统文化的保护工作从中央到地方、从政府到民间、从团体到个人都引起了高度重视，苗族传统文化保护工作也不例外。湖南省湘西州是苗族人口最多的自治州，也是民族文化传承和发展工作的重中之重，近十年来，苗族传统文化为凤凰的旅游、宣传及促进全州经济社会发展作出了历史性的贡献。但是，苗族传统文化的传承保护工作做得不是很好，这在湘西州苗族传统文化保护工作表现得最为突出，虽然采取了很多的保护措施，从一定程度上对弘扬民族文化起到了积极的作用，但也还存在着不少问题。我们从不同程度看到苗族文化存在多样性、复杂性和原生态性，若不采取有效的保护传承措施，这种多姿多彩的文化难以保护传承，后果堪忧，如何从根本上去挖掘、保护、传承苗族传统文化这个问题，值得我们深思。

一、当前腊尔山苗族传统文化保护传承工作存在的问题

1、对“苗族传统文化”的理解不全

我们苗族的传统文化，应当包括语言、服饰、婚丧嫁娶习俗、祭祀、传统节日、芦笙等器乐演奏、古老歌曲及苗歌演唱、古老乡村苗寨和山脉等关键苗族地标文化的八个方面。只有从这八个方面去挖掘保护传承，从这八个方面去代代相传，再传几千年下去，这才是我们真正的苗族传统文化。只有对“苗族传统文化”的理解全面了，我们才知道该保护什么该传承什么。

2、对苗族传统文化的服务对象不明

从目前的现状看，从事苗族传统文化（其中一部分）保护工作的服务对象商业味较浓，开支巨大，收效甚微，忽视了生活在基层在农村的几百万苗族同胞，我们的苗族传统文化保护工作者主要工作成果（论文、文学、文艺作品），由于不同的目的导致工作成果与真正的苗族传统文化有一定的差异，有的成果歪曲了历史及传说的真相，有的成果还有悖于民族大团结。我们挖掘保护传承苗族传统文化的服务对象是为了几百万苗族同胞及今后的子孙万代，不仅仅是花几百万元搞一台演出大家热闹一两个小时，编排一个节目去电视台评评奖，我们更不能去干那种为了达到某种目的胡编乱造有损祖宗的事情。只有服务对象认准了，我们才知道保护从什么地方来，传承向什么地方去，调整我们的工作重点。

3、普遍存在重保护轻传承现象

保护是对的，但传承不下去那只是一本书、一张光碟。保护和传承是脱节的，无论是政府层面还是研究人员及有识之士，考虑最多是如何去保护如何用文字和音像记载下来，而如何去传承，用什么办法传承，能传承多远考虑得很少，所以研究保护方面的书和记载传统文化的音像明显的比以前多了许多，但传承的局面及方式一点也没有改变。只有认识到了保护和传承的关系，我们才知道保护的目的是为了传承，保护和传承是永远分不开的。

4、突变环境带来严峻挑战

苗族传统文化经历了几千年的传承到现在，虽然没有文字，虽然有所丢失，但大部分还是传承下来了，历史告诉我们环境的渐变是外在因素，苗族同胞才是真正的苗族传统文化保护传承人，而有一技之长（懂芦笙、懂习俗、懂祭祀）的历祖历宗代代口传是苗族传统文化保护传承的卓著贡献者。今天环境的突变告诉我们，城镇化的快速推进有的苗族村寨将搬迁消失；远离城镇的苗族青年出外务工在传承上后继乏人；电视网络及丰富的娱乐使一技之长的传承人找不到接班人；我们可以大胆预测条件恶劣的苗族村寨随着经济教育的发展也将百年后消失。现实是残酷的，仅靠师传徒的单一方式难以传承下去了。只有我们认定了传承要靠自己及环境给我们传承带来的严峻，我们才有传承和继承的紧迫感，才会为百年千年后着想，才去同心协力出谋划策来解决“传承”这一艰巨复杂的浩瀚工程。

二、对苗族传统文化保护传承工作的建议

1、对政府层面的建议

（1）希望在规划上充分考虑到民族村寨的统一搬迁和新建，特别是腊尔山苗族文化核心区的人民居住分散，有必要超前考虑规划问题。

（2）在政策和资金上给予真正做保护传承工作的机构和社团倾斜，允许民间社团开展经营活动，因为传承工作需要有较强的经济支撑，在土地上给予优惠，在经费上给予扶持。

（3）正确处理好宣传与保护传承的关系，减少大型民族节日及活动带来的巨额开支，关注民生，关注文化，将经费用在民族文化传承和对民族地区贫困学生的资助上来。

2、对社团（省苗学会、吉大苗学会）的建议

（1）加强与省政府及民族事务工作部门等联系，积极争取政策和资金扶持。

（2）把苗族传统文化保护传承工作作为头等大事来抓，作好对基层苗学会和民间自发社团的指导协调工作。

（3）深刻认识到保护传承工作在基层、靠基层，由无数个点（指民间组织）组成，有组织性地开展保护传承工作，点的覆盖不能过大，否则难以工作或工作浮于面上，点与点之间提倡百花齐放，各具特色。

3、对凤凰县腊尔山苗族同胞的建议

（1）深刻认识苗族传统文化保护传承的重要性和紧迫性。政府为我们创造好的环境，社团（省苗学会、吉大苗学会）为我们搭建好的平台，关键靠我们自己，老的要主动传给小的，小的也要主动去学，现在是继承人，老了又变成传承人。

（2）有识之士要有一颗热爱苗族热爱家乡的心，积极倡导成立家乡苗族传统文化保护传承协会和教育基金会，采取鼓励措施有组织有计划去保护传承传统文化，促进教育事业发展，多出人才，回报家乡，回报民族，回报社会。

三、对腊尔山苗族文化核心台区地标文化挖掘和传承

我们作为本乡本土的苗族人，特别是研究民族文化的苗族人，要加大对苗族地区地标文化的挽救和传承，凤凰县腊尔山苗族文化核心台区内八公八婆山、武山、天星山、尖朵朵瀑布、柳甲军建山等地标文化，是值得我们去研究的地标源头，其有着悠久的历史文化底蕴和神话的传奇故事，比如禾库的天星山是乾嘉苗民起义旧址，山江的八公山是蚩尤始祖的八兄弟迁徙到武陵山的沿袭，柳甲的军建山、刀兵营、老虎洞等是蚩尤始祖狼犬一族的藏身之栖等等地标文化，有待民族工作者去挖掘和发现他们的考古价值，又比如柳甲的冒火爷爷---龙冒火，传说是火种是冒火爷爷发现的，柳甲苗寨至今还有火链石、火炼索、火石源等原始依据，炉火爷爷---龙炉火，传说是冶金始祖，是他最先发现石头经过火化后，可以做各种各样的原始器具，例如战时的兵器、农耕时代的农具等原始的农耕用具，这就充分表明我们的祖先，利用自然条件和自然规律去改造世界的具体事例，我们作为苗族的后裔，就更应该充分利用我们老祖宗留下的有限资源和聪明的智慧，一定要把祖先创造发明的精神和意志，一代一代的传承下去，努力做好腊尔山苗族文化核心保护区的传承人，这样，我们才无愧于老祖宗留给我们苗族人民的无数精神财富能够发扬光大，才能够使之造福于人类社会，才能够使之服务于世界的黎民百姓，我们一定要让凤凰秀美的生态风景和民族特色，使人趋之若鹜。同胞们！做好腊尔山苗族文化核心保护区的传承人，那是我们苗族人民的责任和使命。